奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最本質(zhì)特征
黨員是黨組織的細(xì)胞，黨的肌體的健康和充滿活力，有賴于個(gè)體的健康和充滿活力。對于共產(chǎn)黨員個(gè)體行為的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的要求，和平建設(shè)時(shí)期的黨員先進(jìn)性肯定與革命戰(zhàn)爭年代有著時(shí)代性的差異。這種差異主要體現(xiàn)在，社會大眾物質(zhì)和精神追求上的差異性對黨員行為的驅(qū)使和影響，引導(dǎo)社會前進(jìn)手段上的差異性對黨員行為的限制和影響，不同時(shí)代黨員個(gè)體思想意識和思維方式上的差異性對黨員行為的制約和影響。但從我們黨自身建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識上來講，黨員先進(jìn)性的內(nèi)涵特質(zhì)上應(yīng)該有相同和一致的地方。這種一致，相對普通群眾而言，最本質(zhì)地表現(xiàn)在奉獻(xiàn)精神上，具體內(nèi)涵體現(xiàn)為這么三個(gè)層面：
一是黨員應(yīng)該自覺地在社會的改革、發(fā)展、穩(wěn)定中起堡壘和表率作用。達(dá)到這一點(diǎn)，就必須按照黨的要求，自覺練就不僅在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮帶頭作用的自覺性，更養(yǎng)成在關(guān)鍵、危難、應(yīng)急的時(shí)候接受考驗(yàn)的自覺性，特別是在突發(fā)事件和應(yīng)急狀態(tài)下，充分體現(xiàn)出先鋒模范作用，能夠最大限度地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，最大限度地保護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益，最大限度地把損害人民群眾利益的影響降到最低程度。在群眾面臨突如其來的大災(zāi)大難面前，在群眾最需要黨的時(shí)候，通過無私奉獻(xiàn)，沖鋒在前，實(shí)現(xiàn)自己人格價(jià)值的升華和人生境界的深化，為黨徽增彩，為黨旗增光。
二是黨員的群體性素質(zhì)相對普通大眾而言，應(yīng)該有整體上的公眾認(rèn)知的道德肯定標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)勢，成為民心和社會輿論的“正氣源”和“凝聚核”。通過黨員的個(gè)體行為自覺主動(dòng)地引導(dǎo)一個(gè)社會發(fā)展和穩(wěn)定的進(jìn)步潮流，通過滲透于社會生活的方方面面的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，體現(xiàn)黨的宗旨，實(shí)踐群眾的愿望，向社會負(fù)責(zé)、向人民群眾負(fù)責(zé)，成為群眾心目中的主心骨。對群眾起重要的激勵(lì)和凝聚作用，影響人們的精神和靈魂。
三是黨員的先進(jìn)性在現(xiàn)實(shí)生活中的意義，更多地體現(xiàn)為一種對個(gè)人利益的舍棄。在日常工作生活中，黨員的先進(jìn)性更多體現(xiàn)為個(gè)人利益的一種合理取舍，能不能在黨和人民需要的時(shí)候，自覺地放棄個(gè)人的利益，不僅是一種人生境界，更是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品質(zhì)的一種必須要求。在整個(gè)社會生產(chǎn)力發(fā)展還沒有達(dá)到一定程度，整個(gè)社會利益劃分不可能使社會若干群體都得到完全滿足的條件下，要保持社會的進(jìn)步和發(fā)展秩序，必定要求有個(gè)人利益上得失的放棄。這種得失，對黨員個(gè)體來講，不可能是很公平的要求，但卻是一種現(xiàn)實(shí)性的要求。一般群眾很大程度上正是對黨員個(gè)體在關(guān)鍵時(shí)刻能否主動(dòng)做到對個(gè)人利益的舍棄來認(rèn)識黨員，認(rèn)識黨的組織的。因此認(rèn)識到這一點(diǎn)，有助于每一個(gè)黨員在把握自己的行為取向和價(jià)值取向時(shí)，更多地將人生座標(biāo)的確定與現(xiàn)階段本單位、個(gè)人工作學(xué)習(xí)生活的具體要求結(jié)合起來，在微觀的、基本的工作生活行為中去努力實(shí)踐和體現(xiàn)先進(jìn)性的基本要求，去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和目標(biāo)的升華。

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